Quand j’ai lu Mambo de Maurice Casséus pour la première fois en 2023, je n’arrivais pas à me défaire de l’impression que je lisais un livre d’avertissement. Écrit en 1949, ce roman raconte l’histoire d’une jeune fille haïtienne profondément enracinée dans sa terre, sa culture, sa communauté et sa spiritualité. Mais elle perd tout – tout son sentiment de connexion – parce qu’un étranger la fait douter de qui elle est. Cette histoire raconte le conte de la dépendance à l’aide et des systèmes de confiance brisés, et nous voyons leur premier résultat final en termes de passivité que nous observons sur le terrain.

Mambo est une prophétie déguisée en fiction.

La Fille Qui a Oublié Comment Danser avec la Terre

Mambo connaissait tous les secrets que murmurait la terre. Elle pouvait vous dire quel arbre porterait les fruits les plus doux, où les herbes médicinales poussaient le plus fort, quel chemin les animaux préféraient. Ses pieds n’avaient jamais connu de chaussures parce que la terre était sa première enseignante, son amie la plus fidèle. Dans l’histoire, Mambo était prise en charge par la terre elle-même.

Puis arriva Mme Gaby, bien intentionnée et curieuse, mais portant des suppositions inconscientes. Une observation sur le fait que Mambo était “pieds nus” et quelque chose bascula dans la fille. Pour la première fois de sa vie, elle se sentit différente. Incomplète. Comme si quelque chose manquait.

Les animaux cessèrent de venir vers elle. Elle perdit sa connexion avec la déesse Aida. Elle avait appris à se voir à travers des yeux extérieurs, et dans ce reflet, elle perdit le don de voir sa propre force.

 

Quand la Fiction Devient Réalité Universelle

Voici ce qui me frappe : Casséus a écrit cela en 1949, mais le modèle qu’il a identifié se produit partout, à travers les cultures et les contextes. Au moment où nous commençons à nous définir par la validation externe au lieu de la connaissance interne, nous perdons notre pouvoir authentique.

Il ne s’agit pas seulement d’une fille ou d’un lieu. Il s’agit de la dynamique universelle entre les initiés et les étrangers, entre ceux qui sont enracinés dans un lieu et ceux qui observent de l’extérieur. Il s’agit de la façon dont les commentaires bien intentionnés peuvent inconsciemment créer de la honte à propos de ce qui était auparavant une source de force.

Maurice Casséus l’a parfaitement saisi : les influences les plus difficiles ne sont pas les évidentes. Ce sont les subtiles qui nous font remettre en question nos propres fondations.

Le Modèle Codépendant : Un Double Échec

Laissez-moi décomposer mon interprétation de ce qui s’est réellement passé entre Mambo et Gaby, parce que ce modèle se répète partout et implique un échec des deux côtés :

L’échec de Gaby était une question de reconnaissance et d’approche. Au lieu de voir la connexion de Mambo à la terre, sa connaissance spirituelle et ses capacités naturelles comme une fondation puissante à renforcer, Gaby a imposé des standards externes. Elle a essayé de corriger des déficits perçus au lieu de fortifier ce qui était déjà fort. C’est l’erreur classique du développement : supposer que le changement nécessite de remplacer les outils locaux plutôt que de les améliorer.

Mais l’échec de Mambo était tout aussi dévastateur. Malgré avoir été enseignée à préserver son propre pouvoir, malgré des générations de sagesse sur la confiance en sa connexion à la terre et sa connaissance spirituelle, elle a intériorisé l’état d’esprit colonial. Elle a abandonné les leçons mêmes qui lui donnaient de la force en premier lieu, tombant dans l’hypothèse que “l’étranger en sait plus”.

Travaillant avec diverses générations en Haïti, j’ai été témoin de ce modèle de première main. Il y a une peur profonde de faire des erreurs parce que tant de gens ont abandonné quand le travail devient difficile. Ce traumatisme des promesses brisées crée une résistance protectrice aux opportunités de croissance, même quand elles sont authentiques.

Ce double échec a créé une dynamique malsaine où Mambo a commencé à se voir comme manquant de quelque chose, tandis que Gaby était positionnée comme celle qui pouvait aider à “réparer” ce qui était maintenant perçu comme un problème. La dépendance a été créée là où elle n’existait pas auparavant, non seulement par l’approche de Gaby, mais par l’abandon de Mambo de ses propres sources de pouvoir.

Dans l’histoire de Casséus, cette relation codépendante a des conséquences dévastatrices. Les montagnes elles-mêmes se vengent, et la terre commence à s’effriter autour d’elles deux. La terre qui nourrissait autrefois Mambo se retourne contre elle, reflétant comment l’abandon du pouvoir authentique crée une instabilité qui affecte tout et tout le monde qui y est connecté.

Voici l’intuition cruciale : Pendant qu’elles restaient concentrées sur cette dynamique, les vrais défis n’étaient pas abordés. Les systèmes et structures qui avaient réellement besoin d’attention, les problèmes authentiques qui nécessitaient des solutions collaboratives.

Le conditionnement colonial est si profond que même quand les gens ont les outils pour l’autonomisation, la présence de validation externe peut supplanter des générations de sagesse.

La Révolution Cachée à la Vue de Tous

La solution n’est pas plus de validation externe ou d’intervention bien intentionnée. La solution est révolutionnaire dans sa simplicité, mais nécessite une transformation des deux côtés :

Pour Gaby : Au lieu de corriger les déficits perçus de Mambo, comment peut-elle aider à renforcer la fondation existante de Mambo ? Comment peut-elle prouver par des actions cohérentes qu’elle s’engage pour l’élévation à long terme de Mambo, pas des solutions rapides ?

Pour Mambo : Comment peut-elle rester ouverte à avoir sa fondation renforcée, malgré les expériences passées avec des gens qui ont abandonné quand le travail est devenu difficile ? Comment peut-elle pratiquer la vulnérabilité tout en protégeant la sagesse fondamentale qui la rend puissante ?

Quand les gens apprennent à fortifier leur force existante et que les supporters prouvent leur engagement par des actions soutenues plutôt que des promesses, ils peuvent tourner leur énergie vers une vraie collaboration : aborder ensemble les défis réels tout en construisant sur ce qui est déjà fort.

Il ne s’agit pas de rejeter toutes les perspectives extérieures. Il s’agit de s’assurer que l’engagement externe renforce plutôt qu’il ne mine le pouvoir indigène.

Dirigez avec un Objectif, Pas le Financement

Cela m’amène au principe qui change tout : Dirigez avec un objectif, l’argent suivra.

Pendant trop longtemps, beaucoup d’entre nous ont abordé cela à l’envers. Nous dirigeons avec le financement : jeter des ressources sur des problèmes perçus, créer de la dépendance, se demander pourquoi le changement durable reste insaisissable. Mais quand nous dirigeons avec un objectif, quand nous commençons avec une vision partagée et un partenariat authentique, les ressources deviennent ce qu’elles devraient être : des outils servant la mission, pas des maîtres la dirigeant.

Imaginez si Mambo et Gaby s’étaient rencontrées différemment. Imaginez si au lieu de jugement inconscient, il y avait une curiosité authentique. Au lieu de “il vous manque quelque chose” (impliquant un manque), et si c’était “votre fondation est bonne, comment pouvons-nous la rendre encore plus forte ?” (impliquant un pouvoir existant sur lequel construire) ?

Imaginez si Gaby avait dit : “Votre connexion à la terre est incroyable, comment pouvons-nous renforcer cette connaissance pour aborder les défis auxquels votre communauté fait face ?” Imaginez si Mambo avait répondu : “Je suis prête à vous laisser aider à fortifier ce que je sais déjà, et je m’engage à rester active dans ce processus.”

Imaginez s’elles s’étaient d’abord alignées sur l’objectif : renforcer la communauté, honorer la connaissance locale, aborder ensemble les vrais défis. Les ressources auraient suivi naturellement, mais comme carburant pour leur mission partagée, pas comme solutions à des problèmes manufacturés.

Le Chemin à Suivre

Casséus nous a donné plus qu’une histoire : il nous a donné un cadre. Le chemin à suivre ne passe pas par plus des mêmes dynamiques aidant-aidé qui nous font tourner en rond. Il passe par la reconnaissance des capacités inhérentes, l’exigence d’un partenariat authentique, et diriger avec un objectif si clair que les ressources s’alignent naturellement pour le soutenir.

Pour ceux avec un pouvoir authentique : Votre fondation est déjà forte. La question n’est pas de savoir si vous êtes brisés ou manquants, c’est de savoir si vous êtes prêts à laisser d’autres aider à renforcer ce que vous avez déjà, malgré les expériences passées avec des gens qui ont abandonné le travail quand il est devenu difficile.

Pour ceux qui offrent du soutien : Votre rôle est de renforcer les fondations existantes, pas de corriger des déficits perçus. Prouvez votre engagement par des actions cohérentes dans le temps, pas seulement de bonnes intentions. Présentez-vous pour l’élévation à long terme, pas des solutions rapides.

Le vrai changement attend une collaboration authentique. Il attend une clarté interne d’objectif combinée avec un respect mutuel.

La question que Casséus nous a laissée demeure : Nous souviendrons-nous de notre pouvoir authentique ? Briserons-nous le conditionnement colonial qui nous fait questionner nos propres fondations ?

Parce que quand nous le faisons, quand nous arrêtons de poursuivre la validation et commençons à poursuivre le sens, quand nous dirigeons avec un objectif, le changement devient durable. Les ressources suivent. Les problèmes se résolvent. Et la collaboration authentique devient possible.

Avec quoi dirigez-vous aujourd’hui : l’objectif ou le financement ? Les montagnes écoutent.